El Trabajo Antropológico: Miradas teóricas, metodológicas, etnográficas y experiencias desde la vida

El Trabajo Antropológico: Miradas teóricas, metodológicas, etnográficas y experiencias desde la vida

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En el Auditorio Monseñor Cándido Rada del campus El Girón se presentó el libro: «El trabajo Antropológico: miradas teóricas, metodológicas, etnográficas y experiencias desde la vida», de los autores Patricio Guerrero, Emilia Ferraro y Hernán Hermosa, profesores investigadores de la carrera de Antropología Aplicada.

El libro habla desde la vida, emerge desde las experiencias vividas, sentidas por los autores, no solo como el resultado de una fría reflexión teórica y metodológica, sino ha sido tejida junto al calor de la gente, en el acercamiento vital a actores sociales, a estudiantes que han aprendido con humildad.

El evento contó con la presencia del Antropólogo José Juncosa, vicerrector de la sede Quito; Rubén Bravo, director de la carrera de Antropología Aplicada; Hernán Hermosa, Patricio Guerrero y Emilia Ferraro, autores del libro; Teresa Carbonell, profesora de la carrera de Antropología Aplicada; y Natalia Pineda, presidenta de la Asociación de Estudiantes de la carrera de Antropología Aplicada.

En el saludo de bienvenida, Juncosa felicitó a los autores y evidenció como «la metodología no solo apunta a responder la interrogante sobre cuáles podrían ser las técnicas que mejor expresan la teoría, sino de qué forma la producción del conocimiento expresa las opciones en favor de la existencia de los pueblos y nacionalidades, de esta relación epistémica con los otros, que hablan y tienen su propias representaciones, expectativas sobre la existencia, el conocimiento y la investigación».

Bravo, señaló que el aporte fundamental de la obra es que «rompe con los esquemas y produce  conocimientos, no repite teorías sino que reflexiona desde el espacio con la gente, desde la cotidianidad». Carbonell realizó el comentario del libro y resaltó: «es una propuesta creadora, significativa que invita a la construcción cultural y social; acerca a la vida cotidiana; trabaja con y para los sujetos desde el compromiso ético y político para construir la coherencia; y da testimonio del renacer de los pueblos y busca corazonar en su desafío permanente». Por otra parte Pineda invitó a los estudiantes a interrogarse sobre la realización de los trabajos. «Cuestiónense ¿A quién sirve? ¿Para qué sirve? Y retomen siempre el compromiso ético y político, que nos han enseñado nuestros maestros», dijo. 

Este evento contó con un presentación musical a cargo de los docentes Patricio Guerrero, Ivonne López y la estudiante Imaizara Manzanilla, que al son de la guitarra deleitaron al público con sus interpretaciones. Además de la participación especial del grupo de teatro Espada de Madera de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, quienes presentaron una etnografía del aula, parte de su obra los pájaros de la memoria. Finalmente el público invitado compartió un brindis y recibió un ejemplar del libro.

 

 

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Investigadores presentan sus estudios en Congreso Internacional de Antropología AIBR

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Los profesores de la Universidad Politécnica Salesiana, Lorena Campo y Julián García, presentaron los avances de sus investigaciones en el II Congreso Internacional de Antropología AIBR, realizado en la ciudad de Barcelona, España, entre el 6 y el 9 de septiembre.  Ambos docentes son parte del grupo de investigación «Estado, Movimientos Sociales y Territorio».  

La ponencia de García se tituló «El espacio vivido del inconsciente en la cultura Secoya (Alta Amazonía Ecuatoriana)», el cual se refiere a las rápidas trasformaciones a que se ve abocada la Amazonía, lo que hace necesaria la investigación sobre el papel de sus culturas en dichos contextos de interacción. 

«Los elementos míticos y su papel en el proceso de adquisición de conocimiento en la cultura Secoya son una de las asignaturas pendientes en el acercamiento epistémico a dicha cultura. El mito nos transporta a un tiempo y un espacio diferentes de los cotidianos.  El tiempo mítico no ha desaparecido de la vida diaria, a pesar del tiempo del calendario. La cultura Secoya (Siekopaai) de la Alta Amazonía Ecuatoriana posee una riqueza conceptual que va ligada al uso pragmalingüístico de los mitos», expresó el docente. 

Por su parte, Lorena Campo expuso sobre «Suicidios en el Ecuador. Alteridades silenciadas en la vida cotidiana», tema que hace referencia a que, en ciertos casos, la muerte puede constituirse en estrategia radical identitaria, que aunque se presente individual, genera rituales colectivos. 

«Hombres asfixiados por las exigencias de sus roles masculinos ideales que se ahorcan, jóvenes indígenas que se enlazan a campos de significación ajenos a los de sus antepasados, campesinos que mueren por mano propia como efecto secundario de la intoxicación por plaguicidas, la lista es abundante», considera Campo. 

La docente considera que se trata de una desesperada micropolítica de denuncia indirecta, pero tan intensa que produce silencio a su alrededor, ya sea por dolor o vergüenza de los que deben procesar ritualmente esas muertes diferentes. «Estas muertes develan alteridades negadas, apagadas y silenciadas, que en la autoeliminación se erigen como producto de violencias naturalizadas en la vida social, política, cultural, sexual y económica».

 

 

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